Философия права Георга Гегеля

Введение 3

1. Правовые проблемы в произведении Георга Гегеля «Философия права» 4

2.Идеи права в «Философии права» Гегеля 11

Заключение 20

Список использованной литературы 21

Г.В.Ф. Гегель (1770 - 1831) - представитель немецкой классической философии, создатель теории диалектики на основе объективного идеализма - достаточно много внимания уделил феномену права, в том числе частного права, логике его развития, соотношению с некоторыми другими явлениями иной социальной природы. В частности, в знаменитом труде "Философия права" он гениально показал диалектику (логику развития) идеи права. В основу исследования форм всеобщности феномена права мыслитель положил принцип тождества мышления и бытия, в рамках которого логическая взаимосвязь понятий отражает соответствующую область бытия, содержит и воспроизводит логику развития самой этой области. Частное право выступает одной из понятийных форм в системе реальных правовых явлений наряду с правосознанием, категориальными конструкциями цивилистической науки и другими юридическими феноменами.

Уже в предисловии к "Философии права" Гегель выразил несколько принципиально важных идей, касающихся проблемы соотношения закона и права: "Существуют законы двоякого рода: законы природы и законы права... Различие между этими двумя типами законов состоит в том, что при изучении правовых законов действует дух рассмотрения и уже само различие законов заставляет обратить внимание на то, что они не абсолютны. Правовые законы - это законы, идущие от людей...".

Цель исследования: характеристика философии права Георга Гегеля.

Задачи исследования:

 рассмортреть правовые проблемы в произведении Георга Гегеля «Философия права»;

 показать идеи права в «Философии права» Гегеля.

Государство, гарантируя исполнение гражданских законов ("подчинение обязанности"), обеспечивает прежде всего формальный уровень свободы. Однако при этом следует иметь в виду, что именно через формальный уровень свободы, где создаются необходимые условия и предпосылки, происходит формирование субстанциальной свободы (подлинной, разумной, осознанной).

Идея Гегеля о том, что "субстанциальная свобода" человека реализуется через "подчинение обязанности" (закону), имеет практическое значение для совершенствования гражданского законодательства, хотя на первый взгляд здесь вроде бы возникает логическое противоречие: строгое и безусловное "подчинение обязанности" (закону) делает закон неким абсолютом, непререкаемым императивом, неукоснительное следование которому ограничивает свободу человека, а также самую возможность дальнейшего совершенствования такого закона. Однако если допустить обратное - необязательность закона (что в нашей практике, к сожалению, бывает), то вряд ли можно говорить о действительной (субстанциальной) свободе человека и отпадает самая необходимость в совершенствовании, ревизии и т.д. подобного закона, поскольку в таком случае, по меткому выражению Салтыкова-Щедрина, "суровость законов компенсируется необязательностью их исполнения".

Поэтому только в процессе реализации закона, в столкновении его с субстанциальной необходимостью может выявляться несоответствие его содержания "всеобщему", что будет являться основанием для дальнейшего развития и совершенствования такого закона в необходимом направлении.

1. Гегель Г.В.Ф. Наука логики // Энциклопедия философских наук. М., 1977. Т. 1. С. 418.

2. Гегель Г.В.Ф. Политические произведения. М., 1978.

3. Гегель Г.В.Ф. Учение о праве, долге и религии // Работы разных лет: В 2 т. М., 1973.

4. Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа: Соч. М., 1959.

5. Гегель Г.В.Ф. Философия духа // Энциклопедия философских наук. М., 2012.

6. Гегель Г.В.Ф. Философия права. М., 1990.

7. Малинова И.П. Философия права (от метафизики к герменевтике). Екатеринбург, 1995.

8. Новицкий И Б. Сделки. Исковая давность. М., 1954.

9. Покровский И.А. Основные проблемы гражданского права. М., 2001.

10. Скловский К.И. Собственность в гражданском праве. 4-е изд., перераб., доп. М., 2008.

11. Четвернин В.А. Понятие права и государства. М., 1997.