Церковные реформы в России 18 века

Введение 3

1.Церковные реформы в России при Петре I 6

2. Церковные реформы в России эпохи дворцовых переворотов 12

Заключение 25

Список литературы 27

Актуальность темы. История взаимоотношений Российского государства и Русской Православной Церкви в XVIII в. связана с процессом подчинения духовной власти светской и вовлечения Церкви в структуру государственного управления обществом.

Данная тема всегда была под пристальным вниманием исследователей и актуальна по сей день. Вопросы нравственности в обществе, которые во многом решает именно религии, напрямую связаны с церковью и ее политикой в государстве. А споры о том, в какой мере церковь должна влиять на государственные дела особенно актуален, поэтому я остановила свое внимание на выборе темы о церковных реформах XVIII века.

Процесс подчинения Церкви государству был однонаправленным, поэтому вопрос о возвращении к независимому состоянию Церкви самим государством серьезно не рассматривался.

Обзор научной литературы. Исследованием вопросов взаимоотношения Русской православной церкви и государства занимались многие ученые. В своей работе я остановилась на следующих ученых, которые исследовали церковные реформы в России именно в XVIII веке. Среди них:

Первую группу составили исследования напрямую посвященные церковным преобразоаваниям в России в XVIII веке:

- Иванченко С.В. Русская православная церковь как элемент государственного механизма Российской империи;

- Комиссаренко А.И. Русский абсолютизм и духовенство в XVIII веке. Очерк истории секуляризационной реформы 1764 г.; Хозяйство монастырских вотчин и секуляризационная реформа в России. 20 - 60-е гг. XVIII в.;

- Корнев В.А. Развитие церковно-государственных отношений в России;

- Смолич И.К. История Русской церкви. 1700 - 1917;

В данных работах рассматриваются различные аспекты проведения государством реформирования церкви, затронуты вопросы секуляризации (обмирщения) русской жизни, государственное управление церковью и т.д.

И вторая группа исследований, которые имеют общий характер, то есть рассматривают историю церковных реформ в XVIII веке косвенно, затрагивая общеисторические тенденции в развитии церковной истории России в целом:

- Курицын В.М. Концепции истории государства и права.

- Поспеловский Д. Русская православная церковь: испытания начала XX в.

- Фирсов С.Л. Православная церковь и Российское государство в конце XIX - начале XX в.

Цель реферата: изучить общие характеристики церковных реформ в России в XVIII веке.

Задачи реферата:

- рассмотреть тенденции церковных реформ в России при Петре I;

- охарактеризовать церковные реформы в России эпохи дворцовых переворотов.

Территориально-хронологические рамки работы охватывают период XVIII века, время правления Петра Первого и правителей России эпохи Дворцовых переворотов.

Правительственная политика периода секуляризации исходила из идеи Петра I о необходимости максимально рационального использования церковных вотчин в интересах казны, не считаясь с фактическим правом собственности Церкви, но и не затрагивая его юридически. Колебания правительственной политики зависели от состояния государственной казны в тот или иной момент и от решения, что в данный момент выгоднее - светское или духовное управление. При таких обстоятельствах Святейший Синод мог лавировать и, настаивая на своем праве собственности, бороться за частичное или полное управление церковными имениями.

Петром I была осуществлена кардинальная реформа церковного управления, которая представляла очередной переворот в церковно-государственных отношениях. Радикальная реформа Русской церкви, совершенная Петром Великим, находилась в тесной связи с реформой государственной, ибо он совершенно подчинил церковь государству и превратил ее в одно из государственных учреждений.

Направления и цели церковной политики Екатерины II повторяли (в разной мере) отношение к Церкви предшествующих монархов. Однако она использовала новые методы в проведении некоторых своих мероприятий. Также борьба с оппозиционным духовенством проводится уже не только чисто репрессивными мерами. В большей мере используются для этой цели кадровые перестановки в среде высшего духовенства и предоставление привилегий. В общем, отношение Екатерины к Церкви и духовенству не было таким чисто утилитарным, как у некоторых предшествующих правительств. Искренне веря в необходимость и полезность просвещения для народа, императрица пыталась привлечь Церковь к этой важной деятельности. И разборы духовенства, и введение новых штатов, и предоставление привилегий, и даже отчасти секуляризация были призваны усилить воспитательную функцию Церкви и поднять авторитет духовенства. Этой идеей были связаны все эти реформы.

Таким образом, в XVIII в. из всех правовых компонентов взаимоотношений между церковью и государством в России был ярко выражен только принцип верховенства государства над церковью, все же остальные принципы не только не подкреплялись, но прямо опровергались историческими реалиями. Однако само государство использовало свое влияние не против церкви, а ради ее развития в соответствии с ее предназначением как религиозного института. Пользуясь поддержкой государства, Православная церковь обязана была выполнять и некоторые несвойственные ей функции, налагаемые на нее государством.

1. Иванченко С.В. Русская православная церковь как элемент государственного механизма Российской империи // История государства и права. 2010. N 13.

2. Комиссаренко А.И. Русский абсолютизм и духовенство в XVIII веке. Очерк истории секуляризационной реформы 1764 г. М., 1990.

3. Комиссаренко А.И. Хозяйство монастырских вотчин и секуляризационная реформа в России. 20 - 60-е гг. XVIII в. М., 1985.

4. Корнев В.А. Развитие церковно-государственных отношений в России // История государства и права. 2011. N 1. С. 24 - 26.

5. Курицын В.М. Концепции истории государства и права. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008. С. 86.

6. Поспеловский Д. Русская православная церковь: испытания начала XX в. // Вопросы истории. 1993. N 1. С. 45 - 53.

7. Смолич И.К. История Русской церкви. 1700 - 1917. М., 1996.

8. Фирсов С.Л. Православная церковь и Российское государство в конце XIX - начале XX в. (проблемы взаимоотношений духовной и светской власти): Автореф. дис. ... к.и.н. СПб., 1994.