ЦЕННОСТНАЯ ПАРАДИГМА ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XX ВЕКА (НА ПРИМЕРЕ ТВОРЧЕСТВА Ж.-П. САРТРА)

Введение…………………………………………………………….……...…..…3

Раздел I. Ценностная парадигма как элемент культуры……………....……6

1.1. Аксиологический подход в культурологии…………..……………….6

1.2. Возникновение и становление концепта «парадигма»……..………11

1.3. Система ценностей как парадигмальное явление …………...……..14

Раздел II. Эволюция экзистенциализма как

философского и художественного явления…………………………….18

2.1. Общие замечания………………………………………………………18

2.2. Страх как основа философии существования – С. Кьеркегор…....20

2.3. Первое обоснование экзистенциализма Карлом Ясперсом……….21

2.4. Онтологическая сторона экзистенциализма М. Хайдеггера….….22

2.5. Экзистенциализм как гуманно-

атеистическое учение Ж.-П. Сартра………………………………..24

Раздел III. Ценностная парадигма экзистенциализма Ж.-П. Сартра……30

3.1 «Экзистенциализм – это гуманизм»………………………………………30

3.1.1 Ценности…………......………………………........……………….30

3.1.2 Примеры решения ценностных задач………….......………......32

3.2 «Тошнота»………………………………………………………….……….34

3.2.1 Ценности……………………………………...................................34

3.2.2 Примеры решения ценностных задач…………….……………38

Заключение………………………...……………………………………………41

Список использованных источников………………………………………..43

Процессы становления и эволюции систем ценностей, ситуации кардинального расхождения ценностных ориентиров различных типов обществ представляются одними из важнейших в первой трети XXI века. В последние годы мы наблюдаем резкую трансформацию или исчезновение и создание новых ценностных систем в ряде отдельных сообществ, этнических групп, народов. Эти изменения являются прежде всего ответом на внешние обстоятельства. Наблюдение за ними помогает глубже осмыслить культурную динамику, а впоследствии - прогнозировать её. Это возможно благодаря той функции, которую играют системы ценностей, как в жизни отдельного человека, так и в жизни любой культурной общности. Они выступают смыслообразующими ориентирами эпохи, внутренней мотивировкой деятельности каждого индивида.

В этом свете особое значение приобретает рассмотрение отдельных ценностных систем, которые остаются значимыми на протяжении долгого периода времени, относительно свободно воспринимаются в разных культурных сообществах, оказывают влияние на интеллектуальную и художественную тенденции.

Именно такой ценностной системой является экзистенциализм как философское и художественное движение, предлагающий особую модель поведения, особую систему ценностей. Сложившись в первой половине XX века, он до сих пор имеет значительное влияние на произведения искусства, способы философствования и даже на методологию научных исследований в гуманитарных областях.

В нашей работе мы рассматриваемценностную систему экзистенциализма в рамках аксиологического подхода на примере литературных и философских произведений Ж.-П. Сартра. Эвристическим подспорьем нашему исследованию служит термин Т. Куна «парадигма», что позволяет нам рассмотреть феномен в более широком смысле: не только экзистенциальные ценности как таковые, но также и образцы проблем, с которыми сталкиваются «экзистенциалисты» и примеры их решения.

Объектом исследования выступает экзистенциализм как явление культуры.

Предметом исследования является ценностная парадигма

экзистенциализма в творчестве Ж.-П. Сартра в первой половине XX века.

В отечественной наукеразработкой аксиологического подхода в рамках культурологии занималисьН. А. Бердяев, В. Г. Лукьянов, М. С. Каган, Л. Н. Столович, О. М. Бакурадзе, О. Г. Дробницкий, Г. П. Выжлецов.. Разработкой феномена экзистенциализма и его ценностных оснований в разное время занимались такие исследователи, как М.С. Каган, Л. В. Баева, М.А. Киссель, Ф. Нудельман. Их работы послужили теоретической базой для нашего исследования.

Цель данной работызаключается в выявлении ценностной парадигмы экзистенциализма в творчестве Ж.-П. Сартра как влиятельнейшего представителя философии экзистенциализма. Данная цель потребовала решения следующих исследовательских задач:

 выделить сущность и особенности аксиологического подхода в культурологии

 раскрыть бытование термина «парадигма» в отечественной науке

 охарактеризовать особенности употребления парадигмального подхода в аксиологии

 раскрыть историю и сущность философии экзистенциализма

 выявить особенности ценностной парадигмы Ж.-П. Сартра, основываясь на его философских и художественных работах, созданных в первой половине XX века.

В ходе работы были применены следующие методы:

· аналитический, помогающий выявить специфику применения концепта «парадигма» в аксиологических исследованиях

· метод аналогии, с помощью которого было конкретизировано понятие парадигмы в рамках аксиологии

· исторический метод, который позволил рассмотреть становление экзистенциализма как явления культуры

· герменевтический метод, посредством которого были выделены ценности и решения ценностных проблем в произведения Ж.-П. Сартра.

Курсовая работа содержит введение, три главы, заключение, список использованной литературы и источников.

Для эффективного анализа ценностной парадигмы экзистенциализма в творчестве Ж.-П. Сартра следует учитывать

Выделены сущность и особенности аксиологического подхода в культурологии, прослежен процесс его формирования: от философов Баденской школы неокантиантсва до оформления в рамках отечественной науки двух автономных аксиологических направлений (школа постулирующая, субъектно-объектный характер ценности и школа, постулирующая межсубъектный характер ценности).

Совершен обзор употребления в отечественной науке термина «парадигма», особое внимание уделено применению его в отношении к ценностным системам. Несмотря на широкое распространение этого термина в аксиологии, он не получил глубокого теоретического обоснования, в связи с чем мы обратились к исконному пониманию парадигмы Т. Куном.

Раскрыта история и сущность философии экзистенциализма. На примере творчества отдельных философов и писателей показан путь, который прошел экзистенциализм как учение. Подчеркнуты сходства и различия в философии мыслителей этого направления, особый акцент сделан на аксиологическом аспекте учений рассмотренных персоналий.

Осуществлена попытка выявить ценностную парадигму экзистенциализма Ж.-П. Сартра на основе двух его главных произведений: эссе «Экзистенциализм - это гуманизм» и романа «Тошнота». В каждом произведении происходит обессмысливание традиционных ценностей, которые предлагает человеку культура: это случается в первом случае по причине отсутствия Бога - а значит и нравственного измерения поступков, во втором случае это происходит в связи с осознанием бессмысленности существования человека и вещей, которые его окружают. Абсурд и бессмысленность существования представлены как положительные качества, приводящие к очищению. Взамен старых экзистенциализм предлагает ряд новых ценностей: ответственность перед собой и всем человечеством, тревога, свобода, «другие». Также выделены примеры решения ценностных задач в рамках экзистенциализма: рабочий, который выбирает между христианством и коммунизмом; юноша, который решает между вступлением в отряды сопротивления фашистом и помощью матери; историк, обретающий в бессмысленности свободу и в первые в жизни получающий право осознанного выбора своей деятельности.

1. Андреев Л. Г. Жан-Поль Сартр. Свободное сознание и XX век / Л. Г. Андреев-М.: Гелиос, 2004. - 416 с.

2. Баева Л. В. Ценностная парадигма высокотехнологичного общества / Л. В. Баева // Вестник Волгоградского университета. - 2011. - № 7-13. - С. 51- 58.

3. Бердяев Н. А Сартр и судьба экзистенциализма / Николай Бердяев. - СПб.: Изд-во Русского Христианского гуманитарного института, 1996. - 371 с.

4. БольновО. Ф. Философия экзистенциализма: философия существования / Отто Фридрих Больнов; сост. Ю. А. Сандулов; науч. ред.: А. С. Колесников, В. П. Сальников; пер. С. Э. Никулина. - СПб.: Лань, 1999. - 222 с.

5. Вознесенская А. П. Особенности ценностной парадигмы субкультуры русской интеллигенции второй половины XIX - начала XX веков / А. П. Вознесенская // Молодой учёный. - 2012. - № 10. - С. 413-420.

6. Долгов К. М. От Кьеркегора до Камю: Очерки европейской философско-эстетической мысли XX века / К. М. Долгов. - М.: Искусство, 1990 - 64 с.

7. Драгунская Л. С. Переживание, рациональность и континуум. К специфике фрейдовского дискурса / Л. С. Драгунская // Вопросы философии- 2004.-№ 10 - С. 136-144.

8. Занковский А. Н. Психология лидерства: от поведенческой модели к культурно-ценностной парадигме / А. Н. Занковский. - М.: Институт психологии РАН, 2011. -296 с.

9. Иванова С. В. Экспликация ценностной парадигмы в современных лингвистических исследованиях / С. В. Иванова // Судьбы национальных культур в условиях глобализации. - сб. ст. под ред. В. Г. Будыкиной. - Челябинск: Челябинский государственный университет, 2013. - С. 97-100

10. Иванова С. В. Экспликация ценностной парадигмы в современных лингвистических исследованиях / С. В. Иванова // Судьбы национальных культур в условиях глобализации. - сб. ст. под ред. В. Г. Будыкиной. - Челябинск: Челябинский государственный университет, 2013. - С. 97-100

11. Каган М. С. Философская теория ценности/ М. С. Каган. - СПб.: ТОО ТК "Петрополис", 1997. - 205 с.

12. Киссель М. А. Философская эволюция Ж.-П. Сартра / М. А. Киссель - М.: Лениздат, 1976. - 239 с.

13. Кистова А. В. Становление философии культуры как методологической основы гуманитарного знания / А. В. Кистова // Современные проблемы науки и образования. - 2013. - №1. - С. 401-408.

14. Кошечко А. Н. Ценностные парадигмы сентиментализма и романтизма в генезисе экзистенциального сознания Достоевского: к вопросу о становлении метода / А. Н. Кошечко // Вестник Томского государственного педагогического университета. - 2014. - № 7 (148). - С. 150-156.

15. Культурология. Энциклопедия: в 2 т. / глав. ред. С. Я. Левит. - М.: Российская политическая энциклопедия», 2007. - 1392 с.

16. Кун Т. Структура научных революций / Томас Кун. - М.: АСТ,2003. -605 с.

17. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Последние века: в 2 кн. / А. Ф. Лосев. - Кн. 1. - М.: АСТ, 2000.-511 с.

18. Лотце Г. Микрокосм: Мысли о естественной и бытовой истории человечества. Опыт антропологии / Г. Лотце ; пер. с нем. Е. Корша. - М.: Изд-во К. Солдатенкова, 1867.-509 с.

19. Лукьянов В. Г. Аксиологическая мысль в Петербурге: две парадигмы - возможен ли синтез? / В. Г. Лукьянов // Культурное пространство Петербурга: история и современность. - СПб.: СПбГУП, - 2001. -С. 29-32.

20. Нибур Х. Р. Радикальный монотеизм и западная культура / Х. Р. Нибур. - М.: Юрист, 1996. - 574 с.

21. Нудельман Ф. Сартр - автор своего времени? [http://magazines.russ.ru]// Новое литературное обозрение. URL: URL: (дата обращения 13.03.2014).

22. Розов Н. С. Ценности в проблемном мире: философские основания и социальные приложения конструктивной аксиологии / Н. С. Розов. - Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та, 2008. - 292 с.

23. Сартр Ж.-П. Тошнота: Роман; Стена: Новеллы: / Ж.-П. Сартр. - Харьков: Фолио; М.: ACТ, 2000. -399 с.

24. Словарь культуры XX века / сост. В. П. Руднёв - М.: Аграф, 1999. -384 с.

25. Стёпин В. С. Основания науки и их социокультурная размерность /В. С. Степин // Научные и вненаучные формы мышления. Симпозиум. Москва-Киль: 1996 - 456 c.

26. Незамайин И. В. Факторы и условия перехода к ценностной парадигме управления / И. В. Незамайин // Вестник Государственного университета управления. - 2012. - № 4. - С. 158-163

27. Сумерки богов / Сост. и общ. ред. А. А. Яковлева. - М.: Политиздат, 1990. - 398 с.

28. Тетерин В. В. Парадигма: от наивысшей идеи Сократа к дисциплинарной матрице Т. Куна / В. В. Тетерин // Вестник ИрГТУ. - 2013. - №3 (74). - С. 222-226

29. Усовская Э. А. Аксиологическая парадигма в исследованиях культуры / Э. А. Усовская // Вести института современных знаний - М.: Институт современных знаний им. А. М. Широкова, 2011. - С. 26-31

30. Шелер М. Проблемы человека в западной философии / М. Шелер. - М.: Прогресс, 1988. - 552 с.

31. Ясперс К. Разум и экзистенция / К. Ясперс; пер. А. К. Судакова. - М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2013. - 336 с.