Юридическая культура

Введение 3

1.Общетеоретические основы понятия юридическая культура 5

1.1 Понятие юридическая культура в правоведческой литературе 5

1.2 Юридическая культура в современном правовом пространстве 12

2. Механизмы функционирования юридической культуры в современном обществе 22

2.1 Юридическая культура в современном обществе 22

2.2 Юридическая культура как основа общественной жизни 33

Заключение 44

Список использованной литературы 46

Научная разработка феномена культуры вообще и юридической культуры в частности в нашей стране началась сравнительно недавно, в 60 - 70-е годы прошлого века с наступлением так называемой хрущевской оттепели.

Сталинский тоталитарный режим после его смерти начал постепенно демократизироваться, потребовалось совершенствование всей юридической сферы советского общества, что было невозможно без вовлечения в этот процесс миллионов граждан.

На большое значение поднятия юридической культуры народа в целях демократизации всей юридической жизни страны, пожалуй, первым в советской юридической науке обратил внимание Л.С. Галесник.

На первом этапе исследования культуры философами наиболее распространенным был подход, фиксирующий ее предметную сторону. Культура трактовалась как совокупность материальных и духовных ценностей, являющихся результатом общественно-исторической трудовой деятельности человека (Г.Г. Карпов, А.Г. Спиркин и др.).

Уточняя этот подход, Д.И. Чесноков считал необходимым определить различия между материальной культурой и материальным производством, а также границы ценностей, входящих в культуру. К области духовной культуры он относил все достижения науки и техники, произведения литературы и искусства, общественные идеи и теории, а также степень распространения знаний среди населения, образовательный уровень народа, постановку образования.

Цель исследования: характеристика юридической культуры в общественной жизни.

Задачи исследования:

 рассмотреть понятие юридическая культура в правоведческой литературе;

 охарактеризовать юридическую культуру в современном правовом пространстве;

 проанализировать юридическую культуру в современном обществе;

 рассмотреть юридическую культуру как основу общественной жизни.

Таким образом, на наш взгляд, ценность юридической культуры состоит в том, что оно содействует удовлетворению потребности одного субъекта права путем предоставления ему свободы, но не абсолютной, а такой, которая не противоречит свободе другого субъекта права, путем установления определенного порядка и обеспечения справедливости. Следовательно, первой стадией механизма ценностно-мотивационного действия права является осознание ценности свободы, порядка, справедливости.

Если индивидуум не осознает ценности свободы, то он не может осознать и ценности субъективного права, которое является мерой возможного поведения участников правоотношения1. Но если индивидуум не осознает ценности субъективного права, то он не может осознать и ценности объективного права, поскольку основным содержанием последнего являются субъективные права и обязанности.

Второй стадией рассматриваемого механизма является осознание не только своей, но и чужой свободы, т.е. признание принципа "моя свобода начинается и заканчивается там, где соответственно заканчивается и начинается свобода другого"2. Без этого осознания субъект права будет постоянно предъявлять к другим претензии и одновременно нарушать чужие права, что может сформировать у него негативную установку по отношению к действующему праву3.

Третьей стадией является осознание того, что право есть нормативная форма свободы, порядка, справедливости.

Все эти стадии обеспечивают понимание ценности права. К стадиям ценностно-мотивационного воздействия права можно также отнести:

а) анализ полученной юридической информации с целью выявления в этой информации положений, обеспечивающих свободу субъекту права, а также порядок и справедливость;

б) оценку значимости данных положений для индивидуума;

в) формирование соответствующего отношения к действующему праву, деятельности по толкованию норм права, к своим правам и обязанностям и к правам и обязанностям других субъектов права;

г) осознание необходимости соблюдать нормы права или стремление игнорировать юридические предписания при каждом удобном случае и воплощение этого элемента в поведении субъекта права.

Указанные механизмы, по нашему мнению, способствуют формированию духовных элементов юридической культуры, без которых она не может существовать.

На юридическую культуру оказывает влияние множество факторов, обусловливающих динамику юридической культуры. Под ними следует понимать все те обстоятельства, которые вызывают в юридической культуре определенные изменения.

К числу факторов, влияющих на юридическую культуру, можно отнести:

а) экономические;

б) политические (внутренние и внешние);

в) социальные;

г) этнические;

д) технические и иные.

При этом динамика юридической культуры возможна при условии, что суммарное влияние этих факторов на юридическую культуру не равно нулю, т.е. под воздействием различных факторов юридическая культура выходит из состояния равновесия, и тем самым обеспечивается ее движение и развитие.

1. Авсеев И.В., Кузнецов Э.В., Сальников В.П. Теория государства и права (определения, схемы, литература). М., 1979. С. 82.

2. Актуальные проблемы теории и истории государства и права. Деп. В ИНИОН АН СССР 29.04.83, N 12847 и 31.05.84; 16977.

3. Алексеев С.С. Механизм юридического регулирования в социалистическом государстве. М., 1966; Лукашева Е.А. В.И. Ленин о юридической законности // Социалистическая законность. 1964. N 4.

4. Арзамасов Ю.Г. Нормография: теория и методология нормотворчества. М., 2008.

5. Баранов П.П., Окусов А.П. Аксиология юридической деятельности. Ростов н/Д, 2003. С. 72.

6. Берман Г.Дж. Западная традиция права: эпоха формирования. М., 1994.

7. Бондарев А.С. Правовое воспитание как целенаправленная, целостная и централизованная система // Вестник Пермского государственного университета. Юридические науки. Вып. 3. Пермь, 2003.

8. Вахтанг Кумаев. Самосуд // Дагестанская правда. 2012. 19 дек.

9. Вопленко Н.Н. Правосознание и юридическая культура. Волгоград, 2000. С. 41.

10. Гаджиев Г.А. Онтология права (критическое исследование юридического концепта действительности). М.: Норма; ИНФРА-М, 2013. С. 101 - 187 и др.

11. Галесник Л.С. Общенародное право и воспитание коммунистической сознательности // Советское государство и право. 1962. N 9.

12. Гусейнов Э., Чародеев Г. Пленники большого базара // Известия. 1997. 14 июня.

13. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991. С. 27.

14. Еникеев М.И. Общая и социальная психология. М., 2000. С. 99.

15. Зорькин В. В хаосе нет морали // Российская газета. 2012. 11 дек.;

16. Иван Егоров. Чай с Чайкой // Российская газета. 2012. 5 дек.

17. Иншаков С.М. Зарубежная криминология. М.: ИНФРА-М-НОРМА, 1997. С. 109 - 114.

18. Иншаков С.М. Латентная преступность как объект исследования // Исследование латентной преступности: Материалы круглого стола. М., 2010. С. 7.

19. Исаев И.А. Сферы власти и круги закона: рождение иерархий // Право и государство: теория и практика. 2006. N 10. С. 4 - 20.

20. История государства и права зарубежных стран / Под ред. О.А. Жидкова, Н.А. Крашенинниковой. М., 1988. С. 196 - 197.

21. К вопросу об этическом воспитании юристов в современной России // Рос. юстиция. 2012. N 11. С. 37.

22. Каминская В.И., Ратинов А.Р. Юридическая культура и вопросы юридического воспитания. М., 1974. С. 43.

23. Кант И. Метафизика нравов // Основы метафизики нравственности. М., 1999. С. 595.

24. Куликов В. На первый раз прощаем. Судьи поддерживают идею принятия нового Уголовного кодекса // Российская газета. 2012. 18 дек.

25. Культура. Творчество. Человек. М., 1970.

26. Лазарев В.В. Социально-психологический механизм правоприменения. Казань, 1982. С. 77.

27. Лазарев В.В. Социально-психологический механизм правоприменения. Казань, 1982. С. 77.

28. Лунеев В.В. Курс мировой и российской криминологии: Учебник для магистров: В 2 т. М.: Юрайт, 2012. Т. 1. Общая часть. С. 302.

29. Мальцев Г.В. Социальные основания права. М., 2007. С. 462.

30. Марина Омарова. Врачи обвиняются в торговле детьми // Новое дело. 2012. 2 ноября.

31. Маркарян Э.М. Очерки теории культуры. Ереван, 1969. С. 106.

32. Матузов Н.И. Право как мера политико-юридической свободы // Политология. М., 1999. С. 322.

33. Межуев В.М. Понятие культуры // Коммунизм и культура. М., 1966. С. 33.

34. Морозова Л.А. Теория государства и права. М., 2002. С. 370.

35. Областная научная конференция: Сб-к статей. Секция юридических наук. Пермь, 1980.

36. Общая теория государства и права. Академический курс / Под ред. проф. М.Н. Марченко: В 3 т. М., 2000. Т. 3. С. 362.

37. Общая теория права и государства / Под ред. В.В. Лазарева. М., 1996. С. 178.

38. Основы марксистско-ленинской теории культуры. М., 1976.

39. Певцова Е.А. Современные дефинитивные подходы к юридической культуре и правовому сознанию // Журнал российского права. 2004. N 3. С. 73.

40. Петровская А.В. Идея юридического закона в контексте характеристики различных юридических культур // История государства и права. 2007. N 4. С. 39.

41. Полищук В.И. Культурология. М., 1998. С. 16.

42. Рабинович П.М. Социалистическое право как ценность. Львов, 1985. С. 10.

43. Соколов Э.В. Культура и личность. Л., 1972. С. 61.

44. Столяренко Л.С. Основы психологии. Ростов н/Д, 2000.

45. Уледов А.К. К определению специфики культуры как социального явления // Философские науки. 1972. N 2. С. 24, 27 - 28.

46. Фролов С.С. Социология. М., 1997. С. 74.

47. Чесноков Д.И. Исторический материализм. М., 1965. С. 390.

48. Чхиквадзе В.М. Законность и юридическая культура на современном этапе коммунистического строительства // Коммунист. 1970. N 14. С. 51.

49. Щербакова Н.В. Юридическая установка и социальная активность личности. М., 1986. С. 20 - 37.

50. http://www.rg.ru/2012/12/19/sudiya.html.