Ответы на билеты к кандидатского экзамена по курсу «История и философия науки» МИРЭА

28. Техника и общество. Социальная оценка техники. Проблема гуманизации и экологизации современной техники 2

29. Техника и культура. Технический оптимизм и технический оптимизм. Проблема гуманизации и гуманитаризации технического образования 3

30.Техника в контексте глобальных проблем современности 5

31. Философские проблемы информатики 6

32. Эпистемологическое содержание компьютерной революции 7

33. Философские проблемы искусственного интеллекта 8

34. Информатика как междисциплинарная наука о функционировании и развитии информационно-коммуникативной среды 9

35.Интернет как информационно-коммуникативная среда науки и образования XXI века. Социокультурные функции интернета 10

36.Человек в условиях информационно-технической цивилизации 11

37. Социальная информатика. Общество, экономика и культура в информационную эпоху (О. Тоффлер, М. Маклюэн, М. Кастельс и др.) 12

38. Компьютеризация и информационные технологии - фактор развития современной науки и образования 14

39. Проблема профессиональной и моральной ответственности инженера-исследователя в условиях становления информационного общества 15

40. Концепция информационной безопасности: гуманитарная составляющая 16

28. Техника и общество. Социальная оценка техники. Проблема гуманизации и экологизации современной техники

Развитие техники изменило, точнее, заставило измениться человеческое общество. Широкое использование техники возможно только в свободном обществе, где нет принудительного труда и где допускается свободное экономическое соревнование на свой страх и риск. Для широкого технического и экономического наступления предпринимателей в XIX веке потребовались ещё две предпосылки: предоставление кредита, благодаря чему предприимчивые люди получали возможность распоряжаться денежными средствами, и наличие рынка труда – свободной рабочей силы.

Там, где существует разделение труда, необходим совместный труд и организация его. Ясперс вслед за Марксом и Энгельсом считает совершенно очевидным, что производственные отношения, в том числе и организация труда, оказывают огромное влияние на общество и жизнь людей во всех её проявлениях. Но возводить эту зависимость в ранг моноказуального понимания человеческой истории философ считает неверным. Решающим для сознания человека является другое: что он производит, для какой цели, по какой причине и как это отражается в сознании трудящегося индивидуума [3, c. 124].