Этика Ф. Ницше «По ту сторону добра и зла»

Введение 3

1. Основы этики Ницше 4

2. По ту сторону добра и зла 9

Заключение 17

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 18

Фридрих Ницше. Имя этого человека слышали все, даже те, кто очень далек от философии. Прежде всего, потому, что очень долгое время он считался философской предтечей германского фашизма – кто не слышал о «белокурой бестии» – арийце, который претендует стать сверхчеловеком? В то же время, что из себя представляет философия Ницше на самом деле, мало кто знает. Уже только этим можно объяснить актуальность обращения к творчеству Ницше в целом и к его книге «Воля к власти».

Сегодня очевиден бум популярности политических идей Ницше. Немецкий мыслитель, вплоть до недавнего времени занимавший маргинальное место в социальных науках, превратился в центральную фигуру, определяющую политическую философию нашего времени.

К сегодняшнему дню на разных языках написано значительное число исследований, посвященных влиянию Ницше на процесс объединения Европы, революционные преобразования в России начала ХХ столетия и реформы 1990-х гг., идеологию Германии времен Второй мировой войны. Идеи Ницше узнаваемы в творчестве Макса Вебера, Георга Зиммеля, Карла Юнга, Льва Троцкого, Хосе Ортега-и-Гассета, Альбера Камю, Мишеля Фуко, Жака Деррида, Юргена Хабермаса.

Повышенному вниманию к своему учению мыслитель обязан влиянием на современную постмодернистскую мировоззренческую парадигму, ведь в своих книгах Ницше подверг критике весь комплекс знаний классической философии и фактически затронул вопросы о том, имеют ли европейские ценности право на существование.

Таким образом, понятие «воля к власти» является главным в философии Ницше. Он пришел к выводу, что человечество движимо волей к власти. Основополагающим импульсом всех наших действия следует признать только этот источник. Этому понятию предназначалась роль конструктивной идеи, с помощью которой он намеревался заменить все то, что до сих пор считалось философией, и большинство из того, что котировалось как наука. Ницше истолковывает мир, исходя из его философии воли к власти. Власть Ницше понимал как волю к власти, воля к власти - сущность власти. Власть – это не политический феномен по Ницше. Ницше находит, что там, где есть жизнь, всегда также есть и воля к власти. Понять что такое бытие, мы можем лишь через жизнь и волю к власти. Воля к власти ищет то, что есть жизнь на самом деле. Присущая жизни воля к власти – это не воля к жизни как просто жизни. Бытие, которое есть воля к власти, имеет под собой жизнь как нечто, от чего следует оказаться ради подлинного бытия. Воля к власти – это жажда свободы в тех, кто оказался в рабстве, это стремлении господствовать и превосходить других в тех, кто является более сильным и более свободным.

1. Васильева А. "Воля к власти" Ф. Ницше через призму исследований М. Хайдеггера // Философия М. Хайдеггера и современность. – Краснодар, 2010. – С. 46-51.

2. Галеви Д., Трубецкой Е. Фридрих Ницше. – М.: Эксмо, 2003. – 474 с.

3. Данто А. Ницше как философ / А.А. Лаврова (пер.с англ.). – М.: Идея Пресс, 2000. – 280 с.

4. Делез Ж. Ницше / С.Л. Фокин (пер. с фр., послесловие и коммент.). – СПб.: Аксиома, 1997. – 186 с.

5. Жаворонков А. "Воля к власти" и наследие Ф.Ницше // Вопросы философии. – 2009. – №12. – С. 105-115.

6. Ницше Ф. Воля к власти : [Пер. с нем.] / Фридрих Ницше; [Сост. и примеч. И. В. Минакова]. – М.: Эксмо; Харьков: Фолио, 2003. – 860 с.

7. Ницше: pro et contra: Антология / Северо-Западное отделение Российской академии образования; Институт философии РАН / Д.К. Бурлака (отв. ред.), Ю.В. Синеокая (сост., вступ. статья, примеч., библиогр.). – СПб.: Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 2001. – 1075 с.

8. Хайдеггер М. Кто такой ницшевский Заратустра? // Вестник Московского университета. Серия 7: Философия. – 2008. – № 4. – С. 3-25.