Технологии политического флешмоба в современном мире

Введение 3

Глава I. Теоретико-методологические основы взаимосвязи политики и киберпространства 9

1.1Терминологический аспект научной проблемы 9

1.2Концептуальные проблемы взаимосвязи киберпространства и политики 17

Глава II. Анализ технологий политического флешмоба в современном мире 32

2.1. Политический флешмоб в европейских странах 32

2.2. Особенности политмоба в США 38

2.3. Характерные черты политического флешмоба в постсоветских странах 41

Заключение 48

Список используемой литературы 53

Актуальность темы исследования определяется теми трансформациями, которые происходят в современной социальной действительности. В жизнь современного человека активно внедряются информационно-коммуникативные технологии, не имеющие аналогов в прошлом. Их развитие спровоцировало введение в научный дискурс понятий «виртуальная реальность», «киберпространство», «сетевое общество». Реальность, обозначаемая концептом «киберпространство», стала одним из основных факторов социокультурной среды, особой средой обитания, с которой связаны все сферы общественной жизни - экономическая, социальная, политическая, духовная. Кроме того, появление киберпространства способствовало формированию глобального информационного пространства, становлению «сетевого общества», основой функционирования которого становится генерирование, обработка, передача и обновление информационного социального поля.

Современное общество, в котором мы живем, можно назвать информационным. В информационном обществе очень важную роль играют новые информационно-коммуникационные технологии. Причем, от момента появления до момента широкого распространения проходит совсем немного времени. Многие из новых технологий основываются на возможностях сети Интернет.

Актуальность темы исследования состоит в том, что многие новые технологии, как и влияние, которое они оказывают, практически не исследованы.

Одной из таких новых информационных технологий является флешмоб - мгновенная толпа. Флешмоб появился не так давно, но уже повсеместно используется в самых различных направлениях.

Киберпространство опосредует общение современного человека, оказывает влияние на его повседневный опыт и поведение. Значимость киберпространства для современной цивилизации активизирует его исследование как социокультурного фактора, влияющего на становление сетевого общества.

Понятия «виртуальная реальность», «киберпространство», как в отечественной, так и в зарубежной литературе изучались с разных методологических подходов (преимущественно психологического и семантико-лингвистического), что обусловило смысловую многозначность в трактовке данных терминов. Поэтому возникает необходимость в социально­философском осмыслении киберпространства, определении его философско- методологического обоснования.

Следует признать, что, несмотря на огромное количество работ, посвященных виртуальной реальности, киберпространству и виртуализации общества, в отечественной литературе нет целостного философского исследования киберпространства как фактора, способствующего становлению современного сетевого общества. Наличие различных, подчас противоречивых точек зрения на сущность указанных явлений, нельзя признать удовлетворительным. Отсюда определение природы киберпространства, уточнение содержания данного понятия является актуальным.

Анализ социально-философских оснований киберпространства позволит дать адекватную оценку неоднозначным процессам, протекающим в современном обществе, показать влияние киберпространства на формирование сетевого общества на процессы коммуникации, а также на становление своеобразной идеологии дигитального либертарианизма.

Многообразие интерпретаций и подходов к определению концептов «виртуальная реальность» и «киберпространство», «сетевое общество» диктует необходимость социально-философского исследования феномена киберпространства и его реализацию через массовые флэшмобы, как форму протеста общества на политические запреты.

Гипотеза исследования: политический флэшмоб возникает, после того, когда власти запрещают проведение традиционной формы политической активности массового типа (митинги и т.п.)

Степень разработанности проблемы. В античной, средневековой философской литературе, а также в философии эпохи Возрождения и Нового времени, в трудах Платона, Аристотеля, Н. Кузанского, Г. Лейбница и др. встречается термин «виртуальная реальность», отличающийся смысловой полифоничностью.

В отечественной литературе используется концепт «виртуальная реальность» в естественнонаучном и гуманитарном знании. Различные подходы (философские, культурологические, психологические, политические и др.) к виртуальной реальности и проблеме виртуалистики анализируются в трудах Л.Д. Александрова, И.А. Акчурина, О.А. Анисимова, А. Арто, B.C. Бабенко, Ж. Бодрийяра, А.А. Бодрова, А.И. Воронова, О.И. Генисаретского, Ф.И. Гиренка, И.Е. Гутмана, О.И. Елховой, Ж. Делеза, Е.В. Ковалевской, М.М. Кузнецова, М.С Кунафина, Е.В. Майковой, А.А.Малышко, В.А. Михайлова, Н.А. Носова, М.А. Опенкова, С.И. Орехова, Ю.А. Петренко, М. А. Пронина, В.М. Розина, В.О. Саяпина, О. А. Скоркина, О. А.

Степанцевой, С.С. Хоружего, Я.В. Чеснова, В.И. Фалько, Г.П. Юрьева, Ю.Т. Яценко и др.

Киберпространство (виртуальная реальность в контексте компьютерных технологий), его особенности и специфика рассматриваются в работах В.И. Аршинова, Дж. Бойла, М. Бэтти, А. Бюля, И.Л. Галинской, Ю.А.Данилова, С. Жижека, В.В. Тарасенко, Н. Терашима, Дж. Тиффина, К.Шимохара и др.

Влияние киберпространства на становление сетевого общества, виртуализация общества в целом и отдельных его сфер привлекают внимание таких исследователей, как А.В. Алексеева, 3. Бауман, Е.А. Бебнева, Э.А. Бирюкова, Т.А. Бондаренко, В.М. Быченков, И.С. Данченко, А.В. Захряпин, Д.В. Иванов, М. Кастельс, А. А. Кириллова, И.Г. Корсунцев, В.В. Кравченко, М. Маклюен, ЕЮ. Малькова, Н.Б. Маньковская, Й. Масуда, А.В. Назарчук, Ю.Л. Неделин, Е.Е. Таратута, Э. Тоффлер, Ф. Уэбстер и др.

Автор при исследовании специфики коммуникации в киберпространстве опирался на работы Ю.Д. Бабаевой, Е.П. Белинской, А.Е. Войскунского, B.C. Жилова, А.Е. Жичкиной, Ц.П. Короленко,

В.А.Михайлова, С.В. Михайлова, ВЮ. Нестерова, И.А. Шевченко, К. Янга и др.

На современном этапе развития общества киберпространство активно вторгается во властные структуры, способствуя формированию электронного правительства, виртуализации политической жизни, развитию дигитальной демократии. Этой проблеме посвящены работы Д.В. Акаева, Е.Л. Акопова, Дж. Браунинга, М.С. Вершинина, С.В. Володенкова, Л. Ероссмана, Ю.И. Ирхина, М.С. Кислицыной, МЮ. Павлютенковой, М. Постера, А.В.Чугунова и др. Автор считает, что сетевое общество, благодаря компьютерным технологиям, формирует новую идеологию - идеологию дигитального либертарианизма, артикулирующего суверенность свободного выбора. При анализе данного вопроса автор обращался к трудам Дж. Локка, Т. Джефферсона, А. Смита, а также к работам представителей современного анархо-либертарианизма - П. Барлоу, Т. Мей, Р. Нозика, М. Ротбарда, Н. Хомского и др. Идеология киберпространства является результатом конвергенции либертарианизма и анархизма. Поэтому логично было обращение к работам таких теоретиков анархизма, как П.Ж. Прудон, М.А. Бакунин, П.А. Кропоткин.

Объект исследования - киберпространство как социокультурный фактор становления сетевого общества, через реализацию политических флешмобов.

Предмет исследования - анализ роли и места политических флэшмобов в жизни современного общества.

Целью диссертационного исследования является социально­философский анализ киберпространства как социокультурного фактора и основных направлений его влияния на общественную жизнь, приведшего к формированию массовых политических флэшмобов. Достижение поставленной цели предполагает решить следующие задачи:

 рассмотреть терминологический аспект научной проблемы;

 определить концептуальные проблемы взаимосвязи киберпространства и политики;

 рассмотреть развитие политического флешмоба в европейских странах;

 выявить особенности политмоба в США;

 определить черты политического флешмоба в постсоветских странах;

Теоретические и методологические основания диссертационного исследования.

Теоретическую основу исследования составляет большое количество источников (монографии, статьи отечественных и зарубежных авторов, а также авторефераты кандидатских и докторских диссертаций), в которых нашли отражение вопросы, касающиеся проблем виртуальной реальности, киберпространства и особенностей коммуникации в сетевом обществе.

Методологическая основа исследования была обусловлена спецификой поставленных в нем задач. Поэтому в работе использовался комплекс методов, позволяющих целостно рассмотреть киберпространство как социокультуный фактор становления сетевого общества. Это метод историко-философской реконструкции, дающий возможность проанализировать семантические и концептуальные истоки термина «виртуальный». При исследовании места и роли киберпространства в современном обществе применялись системный и структурно-функциональный подходы. Использование компаративистского метода было плодотворным при анализе сетевого общества, специфики коммуникации в Интернет-пространстве, природы дигитального либертарианизма.

Исследование состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.

Интернет-пространство оказало огромное влияние на демократические институты и процессы современного общества, их глубину, сущность и интенсивность. Несмотря на скепсис некоторых исследований (К. Хилл, Дж. Хьюс, Б. Бимбер и др.) о влиянии компьютерных технологий на развитие демократических процессов в социуме, автор полагает, что киберпространство способствовало становлению электронной демократии. Стал возможным не только расширенный доступ к законотворческой деятельности со стороны простых граждан, но и повысилась эффективность обратной связи между гражданами и органами власти. Киберпространство в системе «власть-народ» способствовало появлению беспрецедентного давления низов на власть и становлению идеологии, адекватной киберпространству - идеологии дигитального либертарианизма.

Понятие «дигитальный либертарианизм», раскрывает истоки его формирования, анализирует его особенности и характерные черты, так как содержательный анализ дигитального либертарианизма не стал еще предметом исследования в отечественной социально-философской литературе.

Суть флэшмоба заключается в том, что некоторое количество людей заранее договариваются устроить совместную акцию в людном месте, и когда приходит назначенное время, оказавшиеся поблизости случайные прохожие наблюдают, как рядом происходит странное и бессмысленное действо, в которое начинают включаться, казалось бы, такие же, как и они, случайные прохожие.

В Интернете есть видео подобных мероприятий: это может быть заранее поставленный и отрепетированный танец, к которому подключаются все новые танцоры, может быть пение рождественских гимнов в кафе и прочие подобные инициативы.

К основным принципам флэшмоба можно отнести спонтанность действа, отсутствие рекламных или финансовых целей, а также деперсонификация. Кроме того, флэшмобы не освещаются в прессе.

Флэшмоб – это развлечение, которое строится на противоречии: «flashmob» в переводе с английского – «вспышка толпы» («мгновенная толпа»). При этом каждый человек в толпе, занимающейся флэшмобом, – это яркая индивидуальность, причем участники флэшмоба неуловимым для окружающих образом вливаются в число дающих «представление» людей и уходят из него.

Сценарии флэшмобов придумывают сами участники акций и выбирают их путем голосования. Все целиком – «инициатива снизу», то есть, никакого официального лидера флэшмоба нет и быть не может, а люди объединяются с целью реализовать понравившуюся им идею все в новые и новые группы. Сценарии должны быть абсурдными, не очень заметными.

Можно разделить сценарии на основные группы: «замирание» (в какой-то момент мобберы замирают, после чего, простояв оговоренное время, продолжают движение), «батарейка» (мобберы со временем замедляют движения, будто у них села батарейка), «взгляд в небо» (в определенное время люди достают из сумок приборы для наблюдения, после чего внимательно смотря на какой-нибудь не вызывающий особого интереса объект, а потом расходятся, ничего не объясняя), а также «танцевальный флэшмоб» (в этом случае заранее ставится и репетируется танец).

Первая подобная акция была проведена в США в 2003 году, и с той поры флэшмоб завоевал популярность во всем мире, а количество мобберов (людей, занимающихся флэшмобом) насчитываются десятки тысяч.

Флэшмоб помогает освободиться от рутины и сбросить груз проблем и раскрепоститься (ведь чтобы делать что-то бессмысленное на глазах у посторонних, нужна недюжинная смелость) и приятно провести время, а, кроме того, подарить хорошее настроение окружающим, не включенным во флэшмоб людям.

Наличие киберпространства требует «безусловной суверенной свободы», связанной с личным выбором, поскольку особенности интерактивного общения расширяют творческие возможности пользователя. Особенно это проявляется в сфере искусства, когда благодаря сетевому общению возможны создания интерактивных инсталляций, монохромных фотографий и т. п. Вопрос о свободе предстает уже не как извечный, а как вопрос, касающийся каждого.

Известно, что в основе либертарианизма лежат основные принципы либерализма с его идеями неотчуждаемых прав человека на свободу, жизнь и собственность, сформулированные еще Дж. Локком. Но эта либеральная аргументация доводится представителями либертарианизма до выводов, более жестко ограничивающих роль государства и защищающих свободу личности в большей степени, чем классический либерализм.

При всем многообразии теоретических конфигураций анархизма (анархо-синдикализм, анархо-коммунизм, анархо-индивидуализм и др.) и его методологических оснований можно выделить определяющие постулаты анархистской идеологии. Это - антиэтатизм и мощная либертарианская составляющая, поскольку свобода личности, ее саморазвитие признается в качестве основной цели социального развития и прогресса.

Антиэтатисткая направленность, признание идеи о добровольных сообществах как субстанции социальной организации и коммьюнитаристских ценностей (Р. Нозик, Н. Хомский, М. Ротбард) сближает позиции анархизма и либертарианизма настолько, что позволяет говорить о конвергенции либертарианизма и анархизма, т. е. анархо­либертарианской идеологии.

В он-лайновом сообществе сформировалась идеология дигитального либертарианизма, суть которой сводится к вышеуказанным положениям и актуализации абсолютной свободной мысли. В дигитальном либертарианизме артикулируется суверенность личных решений, законность личной веры.

Таким образом, в он-лайновом сообществе, посредством политических флешмобов реифицируются идеи либертарианизма и анархизма с их антиэтатистской направленностью, актуализацией свободы и коммьюнитаристских ценностей; становится все более и более очевидным коллективный характер информационного общества. Киберпространство органично вписывается в современную культуру, способствуя формированию прозрачности и открытости социальных отношений. Все это приводит к активному выступлению против конфликтов разного уровня и рода, а также к пропаганде неудобной для власти «идеи обеспечения взаимной ответственности», находящей свое распространение в пределах мировой цивилизации. Все эти факторы манифестируют увеличение личной свободы и «ослабление силы государства», что, в конечном счете, приводит к дальнейшему развитию гражданского общества.

Киберпространство содержит огромный делиберативный потенциал, который можно использовать для формирования межкультурного понимания в глобальном контексте, для осознания значимости гражданских прав и ответственности перед обществом, для развития партисипаторной демократии в решении социальных проблем и проблем окружающей среды. Наличие киберпространства позволяет людям быть не просто массой, а неким осознающим себя множеством, связанным пространством и временем на основе сформированных единых интересов. По существу, это - первый шаг к глобальной демократии.

Таким образом, ведущие технологически развитые державы активно готовятся к возможному противостоянию со своими противниками в киберпространстве как на уровне концепций информационной безопасности, так и на прикладном уровне разработки и внедрения сетевых технологий и методик ведения информационной борьбы. Основными целями для поражения будут являться в первую очередь политические институты, государственные органы власти, силовые структуры, что подтверждает актуальная политическая практика.

В России специалисты в области информационной безопасности также видят потенциальные опасности и риски, связанные с развитием современных коммуникационных технологий. По словам генерального секретаря Организации Договора о коллективной безопасности (ОДКБ) Николая Бордюжи, выступавшего в конце декабря 2010 г. с докладом в Совете Федерации РФ в рамках научно-практической конференции, посвященной разработке скоординированной информационной политики государств - членов ОДКБ.

1. Ализар А. Всебелорусский политический флэшмоб //http://www.webplanet.ru/news/internet/2004/9/22/belomob.html (дата об­ращения к ресурсу: 12.06.2011).

2. Богомолов А. Флэш-моб по-белорусски //Огонёк. 2006. №23.

3. В Алматы прошел полит-моб «За свободный интернет!» //http://news.nur.kz/120741.html (дата обращения к ресурсу: 02.07.2011).

4. В Алматы прошел полит-моб «За свободный интернет!» //http://news.nur.kz/120741.html (дата обращения к ресурсу: 02.07.2011).

5. В Беларуси задержаны участники протестного флэш-моба //http://4vlada.net/vneshnyaya-politika/v-belarusi-zaderzhany-uchastniki- protestnogo-flesh-moba; http://vkontakte.ru/event27324643#/event27324643 (дата обращения к ре­сурсам: 30.06.2011).

6. В День Интернета «агенты Смиты» провели флешмоб против цензуры //http://documentarycinema.5bb.ru/viewtopic.php?id=4712 (дата обраще­ния к ресурсу: 12.06.2011).

7. Гапич А.Э., Д.А. Лушников. Технологии «цветных революций». М.: РИОР, 2010. С. 107­108.

8. Гапич А.Э., Д.А. Лушников. Технологии «цветных революций». М.: РИОР, 2010.

9. Группа ММК-НДП «Прорыв!» провела политический флэшмоб //http://osinform.ru/5087-gruppa_mmk-ndp_proryv provela_politicheskij_fleshmob.html (дата обращения к реурсу: 12.06.2011).

10. Группа ММК-НДП «Прорыв!» провела политический флэшмоб //http://osinform.ru/5087-gruppa_mmk-ndp_proryv provela_politicheskij_fleshmob.html (дата обращения к ресурсу: 12.06.2011).

11. Каневский М. Мобильный дозор. OSMыSливая политику. М.: Европа. 2006.

12. Кулыгин А. Мандариновый флэшмоб в Калининграде //http://www.svobodanews.ru/content/feature/1989358.html (дата обраще­ния к ресурсу: 02.07.2011).

13. Кулыгин А. От Веб 2.0. к Е-обществу 2. Новая интернет-реальность изменит социальную жизнь людей//http://www.vremya.ru.

14. Первый политический флэшмоб пройдёт в Беларуси! //http://kgb- by.livejournal.com/6546.html (дата обращения к ресурсу: 12.06.2011).

15. Протестующие в Белоруссии попытались устроить «Революцию через социальную сеть» //http://www.polit.ru/news/2011/06/16/belorussia/ (дата обращения к ресурсу: 30.06.2011).

16. Пять лет назад в России прошел первый флэшмоб. Появившееся как развлечение явление быстро было взято на вооружение политтехноло- гами //http://www.rzn.info/news/2008/9/1/20764.html (дата обращения к ресурсу: 30.06.2011).

17. Революция. Дыхание уже слышно //http://beloedelo- spb.livejournal.com/302112.html (дата обращения к ресурсу: 30.06.2011).

18. Революция. Дыхание уже слышно //http://beloedelo-spb.livejoumal.com/302112.html (да­та обращения к ресурсу: 30.06.2011).

С. Хуторной С.И. Ценности гуманизма в эпоху социокультурных трансформаций : труды всероссийской научной конференции. - Воронеж, 2009.-С. 119-122.

19. Стрежнева М.В. «Трансправительственные сети» в ЕС // Международные процессы. 2008. № 1 (16). Т. 6. [Электронный документ] // URL:http:// www.intertrends.ru/sixteenth/016.htm (дата обращения 04.03.2011).

20. Транснациональное политическое пространство: новые реальности международного развития / Косолапов Н.А., Стрежнева М.В., Войтоловский Ф.Г. и др.; отв. ред. Стрежнева М.В. М.: ИМЭМО РАН, 2010. 266 с.

21. У минских «революционеров» одновременно зазвенели телефоны //http://vz.ru/news/2011/7/13/507077.html (дата обращения к ресурсу: 14.07.2011).

22. У минских «революционеров» одновременно зазвенели телефоны //http://vz.ru/news/2011/7/13/507077.html (дата обращения к ресурсу: 14.07.2011).

23. Участников акций «Революции через соцсети» теперь не штрафуют, а арестовывают на 15 суток //http://www.gazeta.ru/news/lenta/2011/07/14/n_1924101.shtml (дата об­ращения к ресурсу: 14.07.2011).

24. Федорченко С.Н. Заря мобберных политтехнологий: политический флэшмоб //Наука и молодёжь: взгляд в будущее. Материалы III и IV научно-практических конференций Молодёжного научного общества. М.: Спутник+. 2011.

25. Хуторной С. И. Гуманизм и идеология / С. И. Хуторной // Ценности гуманизма в эпоху социокультурных трансформаций : труды всероссийской научной конференции. - Воронеж, 2009. - С. 122-129.

26. Хуторной С. И. Дегуманизация человека в современном обществе /

27. Хуторной С. И. Моральные аспекты компьютерной этики / С. И. Хуторной // Модернизация российского общества на современном этапе : юбилейный межвузовский сборник научно-практической конференции, 19 октября 2010 г. - Воронеж : ВФ МГЭИ. - С. 285-288.

28. Хуторной С. И. Человек - проблемы будущего современной цивилизации / С. И. Хуторной // Человек, природа, общество в горизонте настоящего и будущего межвузовский сборник научных трудов. - Воронеж, 2009.-С. 133-138.

29. Хуторной С. Н. Интернет как средство массовой коммуникации / С. И. Хуторной // Социально-экономические, правовые и общегуманитарные аспекты модернизации российской экономики : межвузовский сборник научных трудов. - Воронеж : ВФ МГЭИ, 2011. - 439-443.

30. Хуторной С. Н. Использование PR-технологий в сети Интернет / С. И. Хуторной // Экономический кризис России : социально-экономический, правовой и гуманитарные аспекты : материалы региональной межвузовской научно-практической конференции (Воронеж, 27-29 апреля 2009 г.). - Воронеж : Изд-во МГЭИ, 2009. - С. 428-435.

31. Хуторной С. Н. Киберпространство и социальные отношения / С. Н. Хуторной // Инновационные процессы в экономической, правовой и гуманитарных сферах : межвузовский сборник научных трудов. - Воронеж : ВФ МГЭИ, 2010. - Вып. 1, Ч. 2. - С. 38-40.

32. Шуровьески Дж. Мудрость толпы. Почему вместе мы умнее, чем по­одиночке, и как коллективный разум формирует бизнес, экономику, общество и государство. М., 2007.

33. Шуровьески Дж. Мудрость толпы. Почему вместе мы умнее, чем поодиночке, и как коллективный разум формирует бизнес, экономику, общество и государство. М., 2007. С. 83.

34. Эйдман И. Манифест мировой социальной Интернет-революции //http: //forum-msk.org/material/society/430389.html?pf=2 (дата обращения к ресурсу: 04.06.2011).

35. Borzel T. A. Organizing Babylon - On the different conceptions of policy networks // Public Administration, 1998. vol. 76, no. 2, p. 253-273.

36. Borzel T.A., Heard-Laureote K. Networks in EU Multi-level Governance: Concepts and Contributions // Journal of Public Policy. Cambridge University Press, 2009, no. 29, is. 2, p. 135-152.

37. Chicago Flash Mobs Apparently Robbed, Attacked Four Men Over Week­end http://www.huffingtonpost.com/2011/06/06/chicago-flash-mobs- appare_n_871924.html (дата обращения к ресурсу: 05.07.2011).

38. Chicago Flash Mobs: Police Superintendent Vows Crackdown, Rep. Rush Takes Exception //http://www.huffingtonpost.com/2011/06/07/chicago- flash-mobs-police_n_872730.html (дата обращения к ресурсу: 02.07.2011).

39. Chicago Flash Mobs: Police Superintendent Vows Crackdown, Rep. Rush Takes Exception //http://www.huffingtonpost.com/2011/06/07/chicago-flash-mobs-police_n_872730.html (дата обращения к ресурсу: 02.07.2011).

40. Christopoulus D.C. The Governance of Networks: Heuristic or Formal Analysis? // Political Studies, 2008. vol. 54, no. 2, p. 475-481.

41. Devin Brown. Flash mobs morph into crime mob- shttp://www.cbsnews.com/8301-504943_162-20070193-10391715.html (дата обращения к ресурсу: 05.07.2011).

42. Devin Brown. Flash mobs morph into crime mobshttp://www.cbsnews.com/8301- 504943_162-20070193-10391715.html (дата обращения к ресурсу: 05.07.2011).

43. G. Marks, L. Hooghe. Types of Multi-Level Governance // European Integration online Papers (EloP) Vol. 5 (2001) № 11. [Electronic resource] // URL: http://eiop.or.at/eiop/texte/2001-011a.htm (дата обращения 16.10.2010).

44. Kaiser W. Introduction: Networks in European Union Governance // Journal of Public Policy. Cam­bridge University Press, 2009, no. 29, is. 2, p. 131-133.

45. Kassim H. Policy Networks, Networks and European Union Policy-Making: a Sceptical View // West European Politics, 1993 - vol. 17, no. 4, p. 15-27.

46. Keast R., Brown K. The Network Approach to Evaluation: Uncovering Patterns, Possibilities and Pit­falls, 2005. [Electronic resource] // URL:http://www. aes.asn.au/conferences/2005/robyn%20keast%20aes%20 oct-2005.pdf (дата обращения 04.03.2011).

47. Knoke D., Kuklinski J. Network Analysis. Bewerly Hills, 1982.

48. Knoke D., Pappi F., Broadbent J., Tsujinaka J. Comparing Policy Networks: Labour Politics in the US, Germany and Japan. Cambridge, 1996.

49. L. Hooghe, G. Marks. Multi-Level Governance and European Integration, Rowman & Littlefield Publishers, inc. London, 2001. P. 3-4.

50. Michael Ciric. Chicago Incapable of Combating Flash Mobs http://www.chicagonow.com/chicago-political-commentary/2011/06/chicago-incapable-of-combating-flash-mobs/ (дата обращения к ресурсу: 05.07.2011).

51. Peterson J. Policy networks // Political Science series, Institute fur Hohere Studien (IHS). Wien, 2003 [Electronic resource] // URL:http://www.ihs.ac.at/publi- cations/pol/pw_90.pdf (дата обращения 04.03.2011).

52. Phillip Jackson. Young Black Men, and The Power of Flash Mobs! // http://thyblackman.com/2011/06/13/young-black-men-and-the-power-of- flash-mobs/ (дата обращения к ресурсу: 05.07.2011).

53. Report of Working Group, Networking People for a Good Governance in Europe, May 2001 [Electronic resource] // URL: http://ec.europa.eu/governance/areas/ group9/report_en.pdf (дата обращения 14.01.2010).

54. Richard Pearson. Would You Shoot Someone to Protect Your iPod //http://www.ammoland.com/2011/06/21/would-you-shoot-someone-to- protect-your-ipod/ (дата обращения к ресурсу: 02.07.2011).

55. Richard Pearson. Would You Shoot Someone to Protect Your iPod //http://www.ammoland.com/2011/06/21/would-you-shoot-someone-to-protect-your-ipod/ (дата обращения к ресурсу: 02.07.2011).

56. Robert Klein Engler. Chicago's Violent Flash Mobs //http://www.americanthinker.com/2011/06/chicagos_violent_flash_mobs.ht ml (дата обращения к ресурсу: 02.07.2011).

57. Robert Klein Engler. Chicago's Violent Flash Mobs //http://www.americanthinker.com/2011/06/chicagos_violent_flash_mobs.html (дата обраще­ния к ресурсу: 02.07.2011).

58. Skogstad G. Legitimacy and/or policy effective­ness: network governance and GMO regulation in the European Union // Journal of Public Policy, 2003. vol. 10, no. 3, p. 325.

59. Stern David L. Belarusians organize flash mob protests http://www.globalpost.com/dispatch/news/regions/europe/110701/belarus- flash-mob-protests-facebook (дата обращения к ресурсу: 02.07.2011).2 Федорченко С.Н. Заря мобберных политтехнологий: политический флэшмоб //Наука и молодёжь: взгляд в будущее. Материалы III и IV научно-практических конференций Мо­лодёжного научного общества. М.: Спутник+. 2011. С. 29.

60. Stern David L. Belarusians organize flash mob protests http://www.globalpost.com/dispatch/news/regions/europe/110701/belarus-flash-mob-protests- facebook (дата обращения к ресурсу: 02.07.2011); В Беларуси задержаны участники про- тестного флэш-моба //http://4vlada.net/vneshnyaya-politika/v-belarusi-zaderzhany-uchastniki- protestnogo-flesh-moba; http://vkontakte.ru/event27324643#/event27324643 (дата обращения к ресурсам: 30.06.2011).

61. Wasserman S., Faust K. Social Network Analysis. Cambridge University Press. Cambridge, 1994.

62. White Paper on European Governance, European Comission, July 2001 [Electronic resource] // URL: http://ec.europa .eu/governance/white_paper/index_en.ht m (дата обращения 08.01.2010).